Praticare T’ai Chi Ch’uan accanto all’acqua
… e poi un giorno ti trovi a camminare in riva al mare e non puoi fare a meno di raccogliere un ramo portato da chissà quale marea. Lo lisci fra le mani e pare che racconti tutto il suo viaggio fra le onde. Quello che è stato il suo muoversi fluente e ritmato. E non puoi fare a meno di farlo roteare, come proseguo delle tue spalle, dei tuoi polsi e delle tue mani. E la forma di sciabola, T’ai Chi Tao Fa, arriva. Da sola. Così, perché no, ti ritrovi a praticare col suono delle onde. Col fluire della risacca. E il sole che sorge ti ritrova coi movimenti leggeri e forti del ventaglio. T’ai Chi Ch’uan e l’acqua: un’unione che può dare sensazioni molto particolari.
Il lento fluire del proprio respiro associato ai vari movimenti. Ascolti la lenta risacca mattutina e ti accorgi che il tuo respiro può assecondare questo movimento lento e costante. Ogni parte del corpo si muove all’unisono, nelle orecchie e nella testa solo il rumore dell’acqua e quello del tuo respiro. Fluidità, tranquillità, ed eccolo qui il Decimo Principio Fondamentale del Taijiquan: trovare la calma nel movimento. I gesti rallentano, la mente libera da qualsiasi pensiero, il corpo rilassato e attento. Sensazioni particolari, di pienezza, leggerezza, unione con quanto ti circonda: il mare, la spiaggia, i gabbiani e gli aironi, il sole e il vento. La morbidezza e la potenza dell’acqua, proprio come tutto quanto riguarda questa meravigliosa arte marziale.
Lì, accanto a questa grande distesa d’acqua ascolti il tuo cuore. E lasci che tutto fluisca. Pratichi con serenità, con passione, con un sorriso interiore che scalda il tuo animo.
Acqua e movimento: vibrazioni.
T’ai Chi Ch’uan e l’acqua con la teoria dei cinque elementi
五行 Wuxing (Wu Hsing) i cinque elementi: per la filosofia cinese dall’interazione di Yin e Yang derivano cinque elementi. Non sono intesi tanto come sostanze originali quanto il trasformarsi della natura. Affinché ci sia un continuo mutamento, un generare e un distruggere. I cinque elementi sono: legno, fuoco, terra, metallo e acqua. Seguendo questo ordine il primo dà origine all’elemento che segue, mentre distrugge l’elemento subito dopo quello generato.
Nel T’ai Chi Ch’uan i cinque elementi sono stati associati, oltre che alle direzioni e alle parti del corpo, anche alle armi. Il legno al bastone, il metallo alla sciabola, il fuoco alla lancia, la terra è associata al pugno ovvero alle tecniche a mano nuda. L’acqua è associata alla spada. Fluidità e potenza.
Dapprima è l’uomo che muove l’arma, poi arma e uomo diventano uniti. Infine è l’arma che muove l’uomo.
Tra conchiglie e rami portati dalla marea trovi anche alcune meduse.
4 risposte a “T’ai Chi Ch’uan e l’acqua”
BEL TESTO E BELLE FOTO: FA VENIR VOGLIA DI ESSERE AL MARE E DI PROVARCI. IN LUGLIO VADO IN SARDEGNA, IN GALLURA, FORSE Lì RIESCO A TROVARE UN POSTO LONTANO DALLA PAZZA FOLLA DOVE SI RIESCE ANCORA A SENTIRE IL RUMORE DEL MARE.
Lan Ch’üeh Wei Tan Pien!
Praticare taiji in riva al mare, respirando all’unisono con le onde, è un’esperienza fantastica oltre che salutare!
Grazie alle nostre insegnanti che ci stanno facendo apprendere questa antica disciplina, utile per il
Corpo e per la Mente
Sapevo che il T’ai Chi era molto più di una disciplina sportiva.. ma quando leggo ciò che scrive Mariangela ne ho la certezza. E allora, lentamente, come ci insegna il T’ai Chi, provo ad andare un po’ più in profondità, a capire cos’altro c’è, cos’altro mi può insegnare quest’arte. Che, comunque, è bellissima anche come semplice disciplina sportiva.
Che foto suggestive accompagnano le tue riflessioni sull’armonia fra l’elemento acqua e il movimento che suggerisce!